Als Tochter des ersten Schmiedes in Camden Village hatte es Scarlett Eugenia Simones, geb. Tucker nicht leicht. Mit 18 Jahren wurde sie an Warren Simones verheiratet und erlangte dadurch einen deutlichen, sozialen Aufstieg, der von ihren Eltern freudig unterstützt wurde. Scarlett würde lügen, wenn sie behaupten würde, dass sie dadurch nicht auch deutliche, materielle Vorteile bekommen hat und nicht mehr in der Haus- und härteren Gartenarbeit tätig sein musste. Der Preis, dem sie dafür jedoch bis heute zahlen muss, wird von Jahr zu Jahr höher. Als liebende Mutter und Hausfrau hat sie im Patriarchat der Familie Simone kein Mitspracherecht und sich ihrem Ehemann unterzuordnen. Im Verlauf konnte sie sich jedoch eine Maske antrainieren, mit der sie die gute Ehefrau mimt, die Blessuren von ihrem niedrigen Stand als Frau versucht sie tunlichst zu verbergen. Ihre angebliche Ahnungslosigkeit kaschiert dabei ihr Interesse daran, sich möglichst konfliktfrei in ihrer Rolle zu bewegen und alles Mögliche in der Stadt aufzuschnappen, was ihr persönlich – und auch ihren Kindern – helfen könnte. Denn ihre Kinder sind ihr im Grunde das einzig wichtige im Leben, deutlich vor ihr selbst und ihrer Unversehrtheit. Letzteres riskierte sie erheblich während ihres Kuraufenthaltes an der Westküste, als sie eine Affäre mit dem mittellosen Patrick Carson begann und sogar von ihm schwanger wurde. In den andren Umständen, ist sie nun sehr darauf bedacht, dass diese Tatsache nicht ans Tageslicht kommt. Und dafür würde sie fast alles tun.

Mein Name ist Charles Huxley, aber die meisten Leute nennen mich Hux. Seit etwa sieben Jahren bin ich der Schmied hier in Camden und beschlage Pferde, stelle Werkzeuge her, schlichte den ein oder anderen Streit, ziehe den ein oder anderen fauligen Zahn - und verliebe mich bisweilen reichlich unglücklich in jemanden, der schon einem anderen versprochen ist.

"Ich wurde 1857 auf der Farm meiner Eltern, nord-westliche von Camden Village geboren. Im Alter von 16 Jahren ging ich in die Lehre bei Charles Huxley, welcher mir das Handwerk des Schmiedens beibrachte, dem ich heute noch nachgehe. Mit Hux hat sich währenddessen eine gute Freundschaft entwickelt, die selbst meine chaotische Art nicht entzweien kann. Auch dann nicht, wenn er mich einmal mehr durch sein Haus scheucht, damit ich meine Unordnung wieder ins Reine bringe.
Ich halte mich selbst für einen freundichen Kerl. Ich stehe loyal zu Hux sowie all meinen anderen Freunden und auch meiner Familie. Den Damen gegenüber verhalte ich mich charmant und beschützend. Aber ich kann leider auch anders, denn werde ich provoziert, kann das auch mal in 'ner Schlägerei enden. Doch das kommt glücklicherweise eher selten vor.
Für meine Zukunft wünsche ich mir eine liebevollen Frau an meiner Seite, die ich verwöhnen und mit der ich eine große Familie gründen kann. Bisher hat sich in diese Richtung noch nichts ergeben, aber gut Ding will Weile haben."

Chenoa wurde als Tochter einer gut situierten Siedlerfamilie in Camden Village geboren und heißt offiziell Runa Miller. Schon als Kind hinterfragend und wissbegierig, war sie jedoch gleichzeitig ein verwöhntes und arrogantes Mädchen - bis sie mit 12 Jahren beim Spielen am Fluss von Cheyenne-Indianern entführt wurde. Von da an machte sie eine maßgebliche Veränderung in ihrem Wesen und ihren Ansichten durch und lebte fortan beim Stamm Hotohketana'ôtse. Im Verlauf wurde sie ein vollwertiges Mitglied und aufgrund ihrer hellen Haare als "Chenoa", die "weiße Taube", bekannt. Nachdem ihr Stamm in die Reservate gezwungen oder aber abgeschlachtet wurde, kam sie zwar zurück in ihre Familie, merkte jedoch, dass dies nicht mehr ihr Zuhause und ihre Lebensart war. Sie brach mit ihrer Familie und wurde Arbeiterin auf der Simones Farm, wo sie nach schlimmen Erlebnissen auf die Enapay-Ranch flüchtete.

Als Tochter walisischer Auswanderer ist Arwyn Talaith Ó Coileáin mit einem gut betuchten Elternhaus nach Beaver Creek gekommen, das sich jedoch auch erst einmal alles selbst aufbauen mussten. Die 28 Jahre alte Rothaarige war schon immer äußerst bodenständig und extrem loyal ihrer Familie gegenüber, konnte Arwyn ihren Traum vom Beruf als Komponistin zwar nur träumen, als Musiklehrerin ist sie jedoch auch sehr gefragt gewesen. In eine gewalttätige Ehe mit einem spielsüchtigen Trinker geschlittert, vergiftet sie ihn erfolgreich mit Arsen um sich und ihren Sohn zu schützen. Mit einer brüchigen Existenz zumindest kurzzeitig Ruhe in ihrem Leben, sah sie sich vor kurzem jedoch gezwungen ins Hotel nach Camden Village zu flüchten, da sich ihr Bruder und Erbe der Gruffydds in windige Schutzgeldgeschäfte hineinmanövriert hat, was den Tod ihrer kleinsten Schwester zur Folge hatte (zumindest munkelt man es). Nun arbeitet Arwyn als Rezeptionistin und ist froh, ihren Sohn stets an ihrer Seite zu wissen. Ab und zu sorgt sie auch als Pianistin bei Abenden im Hotel für angenehme Hintergrundmusik und hofft, irgendwann wieder nach Hause zurückkehren zu können. Oder zumindest nicht das nächste Opfer der irischen Gang zu werden.

Isabella liebt das, was sie tut und tut auch nur das, was sie liebt. Von den meisten nur "Belle" und im Saloon "Cereza" (Kirsche) genannt, weiß sie mit ihren Reizen zu spielen. Während ihrer Reise verlor Belle ihre Mutter und ihr Vater wurde in Denver Bandenanführer der Auraria Serpents, was ihn schließlich durch eine rivalisierende Bande ebenfalls ins Grab brachte. Danach verfolgte Belle die Spur dieser Bande, die sie jedoch in der Nähe von Beaver Creek verlor. So kam sie nach Camden Village und traf im Saloon auf ihren ehemaligen Vorgesetzten. Sie ist davon überzeugt, dass eine Feuerwaffe sie besser schützen kann als irgendein Mann. Die Mexikanerin hat eine Affinität zu Gold und Schmuck, alles was Prestige und ihr Unabhängigkeit bietet. Sie hasst Moralapostel und ist recht freizügig in allem, was sie macht. Ihre Worte sind süß, wenn der Mond am Himmel steht und gnadenlos hart, wenn am nächsten Tag die Sonne wieder aufgegangen ist. Ihr mexikanisches Feuer, ihr loses Mundwerk, aber auch ihr mutiger Tatendrang, gepaart mit Leichtsinn, sorgt dafür, dass sie sich eine gewisse Stellung erarbeitet hat. Sie liebt sowohl Männer als auch Frauen und bricht damit sämtliche Konventionen. In ihrem Hinterkopf ist nach wie vor der Wille, Rache für den Tod ihres Vaters zu nehmen. Sein Skalp, den sie bei sich hat, erinnert sie regelmäßig daran.

Harlan Bondurant, 37 Jahre alt, hat den größten Teil seines Lebens im Grenzland des Yellowstone-Gebiets verbracht. Viele Jahre arbeitete er an einem abgelegenen Agency-Außenposten als Vermittler zwischen Regierung, Händlern und den umliegenden Shoshone. In dieser Zeit sammelte er Erfahrung als Fährtensucher, Jäger und Grenzgänger und lernte, sich sicher zwischen den unterschiedlichen Gruppen der Region zu bewegen. Nach dem Überfall auf die Station im Jahr 1878 galt Bondurant lange als tot. Erst im Herbst 1879 taucht er wieder auf und lässt sich in Camden nieder. Viele gehen davon aus, dass er nach den Ereignissen des vergangenen Jahres genug vom gefährlichen Leben im Grenzgebiet hat und nun ein ruhigeres, geordneteres Dasein sucht. In Camden stellt er sich in den Dienst der Gemeinde und arbeitet seitdem als Deputy beim örtlichen Sheriff. Dank seiner Ortskenntnis und seiner Erfahrung im Umgang mit den umliegenden indigenen Gruppen übernimmt er zusätzlich Aufgaben als Ansprechpartner und Vermittler in entsprechenden Angelegenheiten. Bondurant gilt als ruhiger, aufmerksamer Mann, der selten viele Worte macht. Sein besonnenes Auftreten, sein Handlungsgeschick und sein Durchsetzungsvermögen sorgen jedoch meist dafür, dass seine Anweisungen ernst genommen werden. Dass seine Ankunft in Camden nicht allein praktische Gründe hat, wissen nur wenige. Nachdem der Angriff auf die Station ihn schwer verwundet zurückließ und man ihn bereits für tot erklärte, erfuhr er während seiner Genesung, dass seine Frau Odette inzwischen in Camden lebt. Sobald er wieder reisen konnte, folgte er dieser Spur nach Süden. Seine Hoffnung ist, sie zurückzugewinnen und mit ihr dann wirklcih ein ruhiges Leben in der kleinen Stadt und fernab der Gefahren des Grenzlandes zu führen.

Odette, mittlerweile 29 Jahre alt, wuchs als Waisenkind in der frankokanadisch geprägten katholischen Gemeinschaft der St. Marie Mission auf. Ihr Umfeld prägte ihren Sinn für Zusammenhalt, Glauben und Hilfsbereitschaft und ermöglichte ihr eine Kindheit, in der sie lesen und schreiben lernte und behütet, aber diszipliniert groß werden konnte. Ein wenig Abenteuerlust, Hartnäckigkeit und Neugier hat sie sich dabei immer behalten und vielleicht genau deshalb Harry Bondurant geheiratet. Nach einigen teilweise schweren Ehejahren, die nicht immer von Glück oder gar Nachwuchs geprägt waren, wurde der Agency-Außenposten, den sie nie als wirkliche Heimat empfinden konnte, überfallen und aufgegeben. Als Witwe kehrte sie in die Mission zurück und nahm schließlich das Angebot, in Camden Village in den Dienst von Tobias Gilmore zu treten an. Seit Ende 1878 führt sie seinen Haushalt fleißig und mit bedacht. In Camden wird Miss Mary als kluge, tatkräftige Frau geschätzt, die keine Verantwortung scheut und gern unter Menschen ist. Ihre Neugier ist nämlich geblieben, der Drang, ihre Nase unauffällig in Dinge zu stecken, die sich nichts angehen, mitunter auch. Aber mit dem festen Glauben, dass es in einer starken Gemeinschaft keine Geheimnisse geben darf (die sie nicht weiß), kann sie das auch rechtfertigen. Dass sie gar nicht verwitwet ist, weiß sie genauso wenig, wie der Rest des Dorfes, der davon ausgeht, dass sie unverheiratet ist. Und das Auftauchen ihres für tot erklärten Mannes stellt sie nicht nur vor neue Fragen, sondern auch neue Entscheidungen.

Thyra Johanne Lundin ist eine samische Auswanderin, die ihre Heimat aufgrund der Unterdrückung ihrer traditionellen Religion verlassen musste und seit 1865 in Camden Village lebt. Nach dem Tod ihrer Eltern übernahm sie bereits in jungen Jahren die Verantwortung für ihre jüngere Schwester Fryda und verdient ihren Lebensunterhalt als Kräuterkundige am Forest Lake, aber auch mit diversen Aushilfstätigkeiten in der Stadt. Die Fischerei betreibt sie mehr für sich, als für die Stadtbewohner, doch hin und wieder ist es ihr auch möglich, Fisch auf dem Markt zu verkaufen. Tyra ist ruhig, aufmerksam und von großer innerer Stärke. Pflichtbewusstsein, Loyalität und Hilfsbereitschaft prägen ihr Handeln ebenso wie ihre tiefe Verbundenheit zur Natur und zu den alten Glaubensvorstellungen der Sámi. Ihren christlichen Zeitgenossen begegnet sie zunächst mit Vorsicht, da sie die Kirche für die Vertreibung und Unterdrückung ihres Volkes verantwortlich macht. Dennoch beurteilt sie Menschen nicht nach ihrem Glauben, sondern nach ihrem Charakter und ihrem Umgang mit Mitmenschen, Tieren und der Natur. Thyra lebt bescheiden, traditionsbewusst und unabhängig – nicht aus dem Wunsch nach Freiheit, sondern weil das Leben sie früh dazu gezwungen hat. Für sie bedeutet ein gutes Leben, im Einklang mit der Natur zu stehen und die Welt für kommende Generationen ein wenig besser zu hinterlassen, als man sie vorgefunden hat.